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楼主: liuyuzhang86002

《洛阳传统古村落》

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    发表于 2015-12-21 22:54:51 | 显示全部楼层
    图文并茂更好,远离城市古老、落后、贫穷的山村{:soso__13496012817283154022_2:}
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    发表于 2015-12-21 22:56:03 | 显示全部楼层
    版主拍嘞片子好{:soso__10169062262133571330_1:}{:soso__10169062262133571330_1:}
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     楼主| 发表于 2015-12-22 17:28:03 | 显示全部楼层
    邙山深处藏古村,世外桃源入画卷
    ——访浓郁的豫西风情乔庄民居
    (二〇一四年十一月十七日)
    乔庄位于孟津县西部山区,是小浪底镇刘庄村的一个自然村,西距黄河小浪底水利枢纽工程约2公里。日前,我们沿着小浪底专用公路来到刘庄村,又走了一段新铺的水泥路,右拐上了一个小土坡,呈现在我们眼前的是一些呈阶梯状分布的民居,雾霭中的青砖灰瓦若隐若现。她就是2012年12月被列入第二批中国传统村落名录的乔庄(图一)。
    一、深山藏古村,浓缩百年景
    乔庄明清民居坐落在一条深沟的半坡上,群山拱卫,环境清幽,宛若一个世外桃源,掩映在北邙丘峦和绿树丛中。由于它地势低洼,交通不便,再加上那些百年老屋房间狭小、破旧,适应不了人们现在的生活方式,如今的乔庄人基本已经搬出了原先居住的宅院,或另外择地建房,或搬迁他处,目前仅存的一户人家,也只有两位老人独守在老宅里。我们去的那一天,老人听着随身听中播放的《卷席筒》,神情悠闲自得,与整个村落一片破败、荒芜、落寞景象形成鲜明的对比。
    沿着一条土路,在村西头半坡路旁见到了一座古色古香祠堂(图二),是一处坐北朝南的四合院式建筑,依山就势,建在一处相对平整的高地上。祠堂前部为三间砖木结构的前厅,大门居于中部,顶部高高挑起,与两侧的建筑遥相呼应,显得错落有致。整个前厅青瓦覆盖,上置脊兽,显得高大威严庄重肃穆,这便是乔氏祠堂。
    踏着红石砌筑的台阶入门进厅,我们首先看到两侧墙壁上镶嵌有两通石碑。乔氏重修家庙碑有两通,一通刻制于清朝道光二十三年(公元1843年)(图三),一通刻制于民国六年(公元1917年),碑刻上方有两块匾额,一块上书“家声丕振”,另一块上书“节孝慈惠”,为恭颂一位妇女的美德,两块牌匾均为民国时期邙山知名书法家刘士锷手迹,分别记载了乔庄乔氏的历史,以及他们在上述两个时期建设、重修这座祠堂的经过。
    院子最里的土崖下有一孔砖拱窑洞(图四),是祠堂里最重要的建筑,这孔窑洞圆门正上方镶嵌着“福禄寿”砖雕,内部宽敞高大,方砖铺地,是乔家人旧时逢年过节祭祖缅贤的主要场所。院内东西两侧厢房仍存,但较为狭小,及至后部,是一堵由红石砌筑的山墙,用来防止墙后的土壁坍塌,保护整座祠堂内最重要的建筑——一孔砖拱窑洞。
    出了祠堂往东走,沟的北坡上分布着高高低低的乔庄古民居。这些民居建于清代中后期,或成排建设,或单独成院,房屋大部分为四合院式,选址坐北向南,靠山而居。现存明代及以前的建筑21孔窑洞,清代建筑24座宅院,窑洞为正房,多以石材、夯土、青砖为结构,形成了不同的院落,有两进院、三进院、三合院和四合院,所有的宅院都背崖面沟,凿土为崖,依崖挖窑,窑前圈院,院内盖房,房窑结合,形成了一个个规模或大或小的四合院,属典型的北方窑院结构。
    民国建筑多以防御性为主,有寨门、寨墙、村寨等遗址,上世纪50——70年代的建筑,主要分布在清代民居的外围。
    来到这些宅院前,我们被这里古朴的环境深深地折服。各家各户门前,大多都有一片临沟的平地,平地上皂角树、刺槐等树木郁郁葱葱,旧时人们用来碾磨粮食的石碾、石磨、石臼(图五),一个个仍置放在原地,好像还在向人们诉说着遥远的历史。绿树丛中,一座座红石为基、青瓦覆顶的古老民房显得淡雅而又宁静。
    据村里老人讲:在旧社会,他们这里的房子分东、西两个大院,每个大院内又可分出多个小宅院,均由乔姓人家居住。其中西大院的房子只是用于居家生活,建筑式样比较简单,从外到内依次由临街房、过厅、对厦、窑洞上房。而东大院的房子由于建设时要照顾到居住人行医的方便,绝大部分设计成了另外一种样式。为便于管理和防止匪盗入侵,各个小宅院又有独立大门。如今,其他几座大门已不复存在,只有东院的石门孤零零地伫立着。东大院的一所老宅仍保存着旧时前铺后宅的风格。我们来到这所宅院前,一株拥有上百年树龄的皂角树非常引人注目(图六)。它高达30余米,树干胸围有2米多,虽已中空,但仍枝繁叶茂,一条老枝横空斜出,几乎压在了旁边一间房屋的顶上,渗透古今的沧桑。
    在乔庄背后的山岭上,还保留着一个土寨(图七)。这个寨居高临下,地势险要,是旧时村内人为了防止兵灾战乱而建设的。它削壁成墙,上筑垛口,然后再于寨内挖设多孔窑洞。在兵荒马乱的旧社会,只要发现兵匪前来,村中老少便躲进寨内,闭上寨门,组织青壮年上寨防御。日月轮回,沧海桑田,这个曾让乔庄人多次躲过劫难的古寨早已被废弃,只剩下了高高的寨墙和一排排杂草掩映的窑洞。站在那高高的寨墙上,让人思绪万千。
    现在,乔庄大多数人已搬离山沟,选择平坦、交通便利之处建造新房。
    值得一提的是这里还保存了完整的清朝时期的车库(图八)。这个车库是位于一处宅院前面的单间房屋,其约1米高的墙基同样为红石条垒砌,墙基上面为土坯垒砌,外面泥糊后用石灰粉刷。四面墙的交界处用大青砖垒成砖柱,而临近大门两侧的墙体则全部为墙砖垒就。两扇大门宽约两米,一把铁锁锁在锈迹斑斑的门环上。房顶以黛瓦覆之,个别残瓦处露出了黄土。透过门缝向里看,室内空荡荡的。
    虽然这间单屋算不上精雕细刻,但却能感觉出其端庄、大气和坚固。和其他房舍相比,它的房门较之村中其他宅院的房门要宽一半。据村民讲:这是个车库,放马车用的,清朝建的。她的门明显宽大,主要是为了适合进出马车。在村中乔家祠堂放着一辆马车。这驾马车只剩下一个木制车身:长约3米,宽一米多,车架上一根长1米多、镶嵌有铁环、表面光滑的圆柱形木棍,是车轴。车身有1米高,光马车轱辘也有70厘米高。
    二、耕读传家乔庄人,窑院古寨出杰才
    其实,乔庄本不叫此名,是乔家人搬迁至此后而成名的。
    根据村中现存的《乔氏家谱》和众多碑刻记载,乔庄居民祖籍山西,明朝初年,祖先迁居洛阳铜驼巷,随后其分支又移到多处地方生活。当时,迁往孟津会盟一带的乔允升,为乔庄乔姓人的七世祖,在明代天启、崇正年间,官至刑部尚书。
    至清代乾隆年间,乔氏一支才把家搬到乔庄。他们在这里筑房建宅,耕读传家,繁衍生息,至清末、民国时期,乔庄人口已经上百。居住在邙山深处,环境虽然艰难,但乔庄人秉承着良好的家风,勤奋读书,踏实肯干,世代以耕读为生,勤俭治家使家族不断兴盛,出过很多人才。
    这条偏僻的山沟内,走出了众多在周边地区技艺超群的泥匠、木匠、铁匠,此外,乔庄人世代还热衷医道,几百年来,这里成长起多位中医名家,因此,乔庄在北邙民间被称为“三秀才”和“大夫窝”。
    村里老人告诉我我们:旧时候乔庄地少土薄,光靠种粮食很难维持一家人的生活。为了养家糊口,乔庄村很多人都外出干手艺活儿。“泥木铁三秀才”是这些手艺人中最为出色的。“三秀才”是指泥水匠乔跃、木匠乔栓牢、铁匠乔寿俊。他们三人的手艺在同行中出类拔萃,他们垒砌的房屋、打造的农具在方圆左近颇为有名又都来自乔庄。直到今天,乔庄村依然有人以此为业。
    此外,乔庄被称为“大夫窝”,这是因为在乔庄这个偏僻的山沟内,不仅走出“三秀才”,还涌现出了多位中医名家。新中国成立前,乔庄的乔寿萱、乔清华、乔清云这三位中医远近闻名。其中,乔寿萱主攻儿科,乔清华精研内科,乔清云则是外科妙手。
    那时,北邙山区旱灾连年,百姓贫病交加,这三位大夫潜心岐黄,救死扶伤,每有求者,他们不分白天黑夜、风雨阴晴,奔走四方随人出诊,遇到拿不出费用的贫穷人家,也照常给药。讲起这些大夫的医德、医术、医风,当地群众至今仍称颂不已。
    他们当中,生于清朝光绪十一年(公元1885年)的乔清华最为著名。他幼读私塾,学成后一边设馆授徒,一边潜心于中医内科的研究,在治疗疑难杂症上颇有功力。在长达40余年的行医生涯中,足迹遍布孟津、新安、济源等地。到了晚年,他积己所得,呕心沥血著成了《藐视方唇》、《中医疑难病案》等多本医书,其中《藐视方唇》多达九卷。在乔清华的影响下,其三弟乔清麟、五弟乔秀五皆从医,并且他们的后人也相沿中医,时至今日仍然薪火相传,从而形成了一个远近闻名的中医世家。
    历经沧桑巨变,乔庄人仍延续着耕读行医的家族传统。外人来到乔庄,看看各家各户门上那一幅幅颇具匠心、笔法灵动的对联,无不对村人美好的风尚和性情所折服。时至今日,乔庄的文化底蕴依然厚重,从乔庄走出去的大学教授、专家学者遍布全国各地。
    三、民俗风情惹人爱,古雅山村尽入画
    几年前,一位画家发现乔庄独特的景致后,很快便带领学生来到这里写生。他们进农家院,住农家屋,吃农家饭,一呆一两个月,把这里的风景、民居和人物悉数绘入画卷,如痴如醉。就连村人闲置多年的石碾、石磨、石磙,现在也均成了难得的物件,被人描画个不休。
    这一发现被传开后,国内越来越多的美术院校纷纷派人前来考察,大家认为乔庄古树老宅、田园风貌,山清水秀的自然环境如诗如画,民居古朴典雅、保存完整,还有那沿袭着农耕社会人文情怀的乔庄人以及保留着浓郁的豫西民俗风情(图九),是一个难得的写生之地,众多美术界人士的向往之地。每年春夏之交、秋冬更替之时,省内外一拨一拨的学生背着画具,在老师的引领下来到这里写生,精描细抹,挥毫泼墨,尽情创作,把小小的乔庄装点得更具情趣,成为一道靓丽的风景。他们往往一住一两个月,仍不忍离去。
    截至目前,乔庄已成为中国美术学院、广州美术学院等省内外的20多家院校的写生基地,已先后接待了约5000名美术院校的师生。
    著名学者叶鹏教授认为,传统村落不仅能唤起人们对历史的记忆,还能让人们感受到从农业文明到工业文明转变过程中人类居住环境的变化。叶鹏说,当下社会,城市的人文情怀淡化了,很可惜。洛阳的传统村落还需要进一步去挖掘,留住传统村落,留住故乡记忆。在此基础上,寻找先人获得安居生存环境的过程,了解先人利用自然优势的技巧,这一点对现代人很有启发。

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     楼主| 发表于 2015-12-22 17:30:10 | 显示全部楼层
    由于这几天事情比较多,图片过两天再发。深表歉意。
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     楼主| 发表于 2015-12-23 16:27:26 | 显示全部楼层
    乔庄民居一组照片
    图1世外桃源乔庄.JPG
    图2乔氏祠堂.JPG
    图3高大威严的乔氏祠堂大门.JPG
    图4乔氏重修祠堂碑.JPG
    图5砖拱窑洞.JPG
    图6村中散落的石碾.JPG
    图7村中散落的石磨.JPG
    图8上百年树龄的皂角树.JPG
    图9村中古寨门.JPG
    图10清朝时期的马车库.JPG
    图11清朝时期的马村库.JPG
    图12村中的柿子树.JPG
    图13古朴典雅的院墙.JPG
    图14具有豫西特色的民居屋顶.JPG
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    发表于 2015-12-23 20:26:23 | 显示全部楼层
    本帖最后由 酸橙汁 于 2015-12-23 20:34 编辑

    好书,图文并茂
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    发表于 2015-12-23 20:28:40 | 显示全部楼层
    本帖最后由 酸橙汁 于 2015-12-23 20:35 编辑

    希望能和老师们一起去采风
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     楼主| 发表于 2015-12-24 08:22:31 | 显示全部楼层
    好啊1你定时间。
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    发表于 2015-12-30 14:03:38 | 显示全部楼层
    呵呵,看大家评论如何











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    非常感谢~~~~~~~~~~~











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